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陈桥兵变是什么风云 陈桥兵变介绍

楚昭辅字拱辰,别称楚侍中、楚景襄,生于宋州宋城,是五代十国至北宋时期官员,北宋的开国功臣之一。楚昭辅归顺赵匡胤后以才干著称,历任左骁卫大将军、枢密使等职;他为人比较耿直,不徇私枉法,但唯一的缺点就是吝啬,他洗好收藏书画,藏有《五牛图》、王维等名家作品。983年,楚昭辅逝世,追赠侍中、中书令,谥号景襄。人物生平
太祖幕僚
楚昭辅年轻时在永兴军节度使刘词帐下任职。显德元年七月,刘词去世后,楚昭辅转而侍奉赵匡胤,成为他的部下,以其才干著称,甚得赵匡胤的信任。
显德七年,陈桥兵变后,赵匡胤生母杜氏在京师开封城中,赵匡胤担忧她,派楚昭辅询问杜氏的日常起居,楚昭辅详细告诉杜氏士兵推戴赵匡胤的情况,杜氏才安心下来。
权判三司
北宋初年,楚昭辅任军器库使。赵匡胤亲征泽、潞以及出征淮、扬时,都命楚昭辅任京城巡检。
建隆四年,权知扬州,出使南唐。
开宝四年,太祖命楚昭辅钩校左藏库的金帛,几天内就完成,在逐条回答太祖的询问时符合旨意。赵匡胤因楚昭辅擅长计算,拜他为左骁卫大将军、权判三司。
入主枢密 开宝六年九月,拜枢密副使。
开宝九年,楚昭辅与右卫大将军、判三司王仁赡权管宣徽南、北院事。同年十月,升任枢密使。
累加官阶 太平兴国三年,楚昭辅加官检校太傅。
太平兴国四年,宋太宗赵光义率军亲征北汉,楚昭辅随军出征。同年五月,北汉灭亡。十月,赵光义论功行赏,再加楚昭辅为检校太尉。
罢职逝世
不久后,楚昭辅因足疾请求告假,赵光义亲往慰问。因他住所以所居低下狭小,命有关部门扩建,楚昭辅考虑到此举会侵占百姓土地,坚持辞让,不希望建造。赵光义赞许他的想法,赏赐白金一万两,下令在别的地方为他建宅。楚昭辅患病家居近一年后,赵光义才命石熙载接替他任职。之前,楚昭辅没有请求解除自己的职务,赵光义也不忍心罢免他。适逢郊祀完毕,赵光义将楚昭辅罢职为左骁卫上将军。
太平兴国七年十二月,楚昭辅去世,享年六十九岁,赵光义为其辍朝,追赠侍中,谥号“景襄”,命宦官护送他的灵柩归葬乡里。因楚昭辅没有儿子,赵光义就录用他的侄子楚吉为供奉官、楚敏为殿直。
咸平三年,宋真宗赵恒录用楚昭辅的侄子楚谅为借职。
大中祥符八年,赵恒又录用楚昭辅的从孙楚鼎为右班殿直。
宋仁宗时,加赠楚昭辅为中书令。楚昭辅陈桥兵变
楚昭辅跟随宋太宗赵匡胤,以才干著称,因潜邸出身而位至将帅。
传说赵匡胤军中有个唤做楚昭辅的文官,他当天办完了公务,独自一人走出营门闲逛。这时候看见前军散骑指挥苗训,一个人独立于营外仰望天空,好象发现了什么,这个苗训是赵匡胤军营中一位半仙式的人物,传说他能掐会算,善于占卜之术。军营之中都称他为苗先生。
楚昭辅走近苗训问苗先生你在看什么呢?苗训手指着太阳对楚昭辅说你没发现吗?今天是日重光,日重光就是天上有两个太阳。楚昭辅顺着苗训手指的方向看去,果真是在一个小太阳下面好象隐约着还有一个大的太阳,并且两个太阳在空中相博。楚昭辅问苗训,天生如此异相是什么征兆呢?苗训说两日相博必有王者兴。这个小太阳代表的就是小皇帝世宗柴,大太阳代表的就是我们的点检赵匡胤。这就是天意所归,应该拥立我们的点检为天子。
当然,据野史记载,还有很多版本。比如说当天是日全食之类,那么这个传说到底是真是假呢?我认为日重光是绝对不可能的。因为如果是日重光,不可能只有苗训和楚昭辅两人发现。当时的解释是,军营之内正在埋锅造饭,没有人理睬这件事情。但是,即使军营之内没人发现,京师乃至全国的百姓也应该有人发现,尤其是这样罕见的天文现象,怎么会没有相关记载呢?
虽然,传说中的天上同时出现两个太阳是荒诞不稽和滑稽可笑的。但是,当时军中传出日重光,或者其他什么天文奇观。还是比较可信的。因为,古往今来有很多起义之前,都编制出这种天生异相的谎言。这类说法无疑就是给改朝换代增加点神秘色彩而已,其主要目的无非是想宣扬自己,登上皇帝宝座是天命所归,天意所为。赵匡胤当然也不能例外,总得给自己的“谋反”寻找一个冠冕堂皇的理由。甚至我怀疑这个传说有可能是在兵变成功以后安上去的。
陈桥兵变后,赵匡胤生母杜氏在京师开封城中,赵匡胤担忧她,派楚昭辅询问杜氏的日常起居,楚昭辅详细告诉杜氏士兵推戴赵匡胤的情况,杜氏才安心下来。楚昭辅的故事
楚昭辅为人颇为吝啬,他把获赐的财物都积累起来,从不舍得乱花,晚年用来购置田宅。他曾经将这些赏赐的财物拿给同僚、朋友们展示,并表示自己虽然没立什么功劳,但既然得到这些财物就当做替国家保管了,以后再献给皇上。然而,后来他被罢免后,这些财物购置田宅了,当时人们就议论纷纷,说他是虚伪的小人。
楚昭辅虽然家财万贯,但的确很吝啬,他住的地方低下狭小,宋太宗看了以后想扩建其住宅,但楚昭辅不肯,赵光义对此很满意,于是赏了他一万两白金。
虽然楚昭辅很有钱,但也不是挥霍之人,唯一的爱好就是收藏鉴赏书画。家中收藏有李绪所画的马、韩滉画的牛、王维画的辋川样等。但随着楚昭辅的去世,这些书画也有所散佚。人物评价
夏竦:具官某,端介自守,沈鸷有谋,早事先朝,罄输亮节,尝总司夫枢务,实备竭于忠?。
李焘:昭辅忠谨,无他才略,性复吝啬。
王称:昭辅性勤谨介直,掌枢务,人不可干以私。
脱脱:楚昭辅当陈桥推戴,太祖遣之入安母后,亦必可托以事者;及为三司,善于心计,人不可干以私,然终以讦直,取寡信之名,何欤?

陈桥兵变又称陈桥驿兵变,是赵匡胤发动的取代后周,建立宋朝的兵变事件,此典故又称黄袍加身。
959年,周世宗柴荣崩,七岁的周恭帝柴宗训即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤,与禁军高级将领石守信、王审琦等掌握了军权。
960年正月初一,传闻契丹联合北汉南下攻周,宰相范质等未辨真伪,急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿,赵匡胤和赵普等密谋策划,发动兵变,众将以黄袍加在赵匡胤身上,拥立他为皇帝。随后,赵匡胤率军回师开封,京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城,胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后,改国号为宋,仍定都开封。石守信、高怀德、张令铎、王审锜、张光翰、赵彦徽皆得授节度使位号。
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陈桥兵变又称陈桥驿兵变,是赵匡胤发动的取代后周,建立宋朝的兵变事件,此典故又称黄袍加身。

陈桥兵变是怎么回事?公元960年,赵匡胤在陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇)发动兵变取代后周,建立大宋王朝的事件,历史上称为陈桥兵变。

后周显德六年,世宗柴荣亲统大军北伐契丹,欲收复燕云十六州,不料身染重病,回师京城后不久病逝,其子柴宗训继立为帝,是为恭帝,年仅7岁。世宗统一北方大业未尽,“主少国疑”卷一),文武群臣忧虑重重,朝廷内外惶恐不安。职掌禁军大权的殿前都点检赵匡胤,因此而成为朝中举足轻重的人物。

959年,周世宗柴荣崩,七岁的周恭帝柴宗训即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤,与禁军高级将领石守信、王审琦等掌握了军权。

陈桥兵变介绍

赵匡胤像赵匡胤人。其父赵弘殷,行伍出身,历任五代后唐、后晋、后汉、后周四朝禁军高级将领,家住洛阳,赵匡胤即出生于洛阳夹马营。因受家庭和当时社会尚武风气的影响,他自小喜欢武艺。青年时,他曾赋《咏日》诗,以言己志:“欲出未出光辣挞,千山万山如火发。须臾走向天上来,赶却残星赶却月。”表达了自己远大的抱负与豪情壮志。后汉时,赵匡胤应募从军,投奔在枢密使郭威帐下。乾祐占四年发动兵变,随即统领所部闯入开封,后汉隐帝为乱兵所杀,郭威遂取代后汉,建立后周。此次政变,赵匡胤积极参与并拥戴郭威为帝,功绩卓着。事成之后即被授予东西班行首,典掌禁军。郭威养子柴荣任开封府府尹后,又改授赵匡胤为开封府马直军使。郭威病故,柴荣继位,不久擢升赵匡胤为归德军节度使,成为禁军高级将领。显德六年,柴荣病危之际,为防范皇族内部争权夺利而导致政变的发生,下诏,将郭威的女婿,殿前都点检张永德免除军职,而以赵匡胤接替,使之掌握禁军大权,以辅佐柴宗训。

960年正月初一,传闻契丹联合北汉南下攻周,宰相范质等未辨真伪,急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿,赵匡胤和赵普等密谋策划,发动兵变,众将以黄袍加在赵匡胤身上,拥立他为皇帝。随后,赵匡胤率军回师开封,京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城,胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后,改国号为“宋”,仍定都开封。石守信、高怀德、张令铎、王审锜、张光翰、赵彦徽皆得授节度使位号。

公元959年,后周世宗柴荣病死,年仅七岁的柴宗训继位,史称恭皇帝。先皇刚刚去世,继位的新皇帝年纪又太小,后周的政局开始陷入不稳定状态。公元960年正月初一,后周邻国辽国联合北汉进攻后周。主政的太后毫无主见,眼前国家政局动荡不安,听到这个消息,四下无措。再加上新皇帝年幼,不得不依靠辅政大臣——宰相范质。范质将朝中所有武将都过了一遍,只有时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤才能解救后周于此次危难之中。

显德七年正月元旦,赵匡胤以镇州二州名义,谎称契丹与北汉相勾结,大举南下,入侵后周边境,因而请求朝廷急速派兵阻击、增援。宰相范质、王溥等人不辨真伪虚实,立即令赵匡胤率大军北上。待赵匡胤领兵出城之际,开封城内却到处传说“策点检为天子”之谣。一时间,“士民恐怖,争为逃匿之计”。然后周朝廷对此却一无所知。初三清晨,赵匡胤率军离开京城,日暮,驻军于距开封城东北40里处的陈桥驿。他将军中诸事悉交由其弟赵光义和亲信、谋士赵普代为处置,自己则入帐内饮酒,全然不问军中之事,直至醉卧榻上。

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不多时,军营之中有都押衙李处耘、殿前都虞候李汉,超、内殿都虞候马仁踽、散员指挥使王彦升等禁军主要将领鼓噪而起,与赵光义、赵普等人商议,要拥立赵匡胤为帝。赵普对众人说:“兴王易姓,虽云天命,实系人心。前军昨已过河,节度使各据方面,京城若乱,不惟外寇愈深,四方必转生变。若能严敕军士,勿令剽劫,都城人心不摇,则四方自然宁谧,诸将亦可长保富贵矣。”众人莫不赞同。第二天清晨,赵匡胤尚未起身,诸将领即蜂拥至其寝帐之外,赵光义入帐中请出其兄。赵匡胤出帐,众人纷纷拔刀抽剑,排列于庭院之中,齐声说道:“诸军无主,愿策太尉为天子。”不等赵匡胤答话,众人便拿出事先已准备好的用于皇帝登基时穿着的黄袍,披戴在他的身上。赵匡胤无可奈何,便对诸将领说道:“汝等自贪富贵,立我为天子,能从我命则可;不然,我不能为若主矣。”众人异口同声道:“唯命是听。”赵匡胤又说:“太后,吾皆北面事之,汝辈不得惊犯;大臣皆我比肩,不得侵凌;朝廷府库、士庶之家。不得侵掠。用令有重赏,违即戮汝。”众将领纷纷拜伏于地,表示遵从圣命。

详细过程

赵匡胤立即派人赴开封,先与守卫京城的禁军高级将领石守信、王审琦等人联络。之后,他便自陈桥驿回师开封。进入城中,将士们遵从赵匡胤之令,秋毫无犯。守城的后周军将,不敢轻举妄动,唯有侍卫亲军副都指挥使韩通闻讯,骑马径自皇宫内廷疾驰而出,欲集结部众负隅顽抗。当其行至街上,被王彦升察觉;遂紧随某后,直追至其家中,将其家人全部杀死。赵匡胤入城,登上明德门,命令兵士各返回所属军营驻地,自己也回到原来的官署。

公元960年2月2日,赵匡胤统率大军出了东京城,行军至陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇)。当时,大军刚离开不久,东京城内起了一阵谣传说,“出军之日,当立点检为天子。”这个谣言不知是何人所传,但多数人不信,朝中文武百官也略知一二,已慌作一团。赵匡胤此时虽不在朝中,但东京城内所发生的一切他都了如指掌。周世宗在位时,他正是用此计使驸马张永德被免去了殿前都点检的职务而由他接任。赵匡胤知道皇帝的心理,就怕自己的江山被人夺走,所以他们的疑心很重。这次故计重施,是为了造成朝廷的慌乱,并使他的军队除了绝对听命于他外别无他路。

不多时,诸将领簇拥着范质等后周朝廷要员来到赵匡胤官署。赵匡胤一见他们,顿时痛哭流涕,呜咽道:“违负天地,今至于此!”范质等人还未及对答,军校罗彦环却手按利剑,厉声说道:“我辈无主,今日须得天子!”范质等人面面相觑,无计可施,只好屈身退至阶下,列队朝拜。随即,赵匡胤于官署堂上召集文武百官,依据每人功劳高下确定入朝列班次序。翰林承旨陶其不毂自袖中取出事先写好的禅位制书,当众宣读,称柴宗训退位,由赵匡胤即皇帝位。随后,宣徽使引导赵匡胤下堂,来到庭院中,面向北方行拜礼。又引他出官署入宫中,进崇元殿,更换朝服,头戴衮冕,正式登基称帝,是为宋太祖。另又将柴宗训及符后等人迁至西宫,去其帝号改称郑王,而尊符后为周太后。后周历史至此结束。

赵匡胤统军夜宿距开封东北二十公里的陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇),兵变计划就开始了。这天晚上,赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论,说“今皇帝幼弱,不能亲政,我们为国效力破敌,有谁知晓;不若先拥立赵匡胤为皇帝,然后再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来,这时赵匡胤的弟弟赵匡义(后改名光义即宋太宗)和亲信赵普见时机成熟,便授意将士将一件事先准备好的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上,并皆拜于庭下,呼喊万岁,遂拥立他为皇帝。赵匡胤却显示被迫的样子说:“你们自贪富贵,立我为天子,能从我命则可,不然,我不能为若主矣。”

拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布,回开封后,对后周的太后和小皇帝不得惊犯,对后周的公卿不得侵凌,对朝市府库不得侵掠,服从命令者有赏,违反命令者族诛,诸将士都应声“诺”!于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤的“结社兄弟”,得悉兵变成功后便打开城门接应。当时在开封的后周禁军将领中,只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓促间想率兵抵抗,但还没有召集军队,就被军校王彦升杀死。

陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。正月初四,赵匡胤率军回师开封,逼使恭帝禅位,轻易地夺取了后周政权,降周恭帝柴宗训为郑王。由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇治所在宋州,遂以宋为国号,定都开封建立了赵宋王朝。

评价

这场兵变,没有喋血宫门,伏尸遍野,更没有烽烟四起,兵连祸结,几乎是“兵不血刃,市不易肆”,就取得了改朝换代的成功,创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。一般以为,这不过是兵权与实力威慑的结果,事实上,兵权、实力等等这些绝对的优势,只能保证兵变的最终成功,至于以什么方式成功,则很大程度上有赖于决策者的谋划水平和政治见识,能够将大事化于无形,翻手为云、覆手为雨,这本身就充分地体现了赵匡胤的政治手段。其中较为明显直观,兵变之际,赵匡胤曾数次“严敕军士,勿令剽劫”,从而保证了兵变入城时的纪律严明,秋毫无犯,由此赢得了民心,“都城人心不摇,四方自然宁谧”。这与五代某些“纵兵大掠”的兵变相比,赵匡胤的“严敕军士”无疑表现出一种政治见识。

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