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中华传统文化 要有扬弃地继承

原标题:日本继承了中华诸多文化思想,为何偏偏抛却了孝道文化?

说到日本这个国家,相信每个中国人都不陌生,尤其是近代史上的抗日战争,让许多国人至今跟日本耿耿于怀,甚至有人说终身不踏入日本一步,也不去日本旅游消费,其实如果追溯历史,就会发现日本跟中国大有渊源。

       
百善孝为先,孝道是中华民族的优良传统美。作为华夏子女,我们应当继承、弘扬、并且发展。

内容摘要:文化是有生命的,若要生生不息,需要激发全民族的文化创新创造活力,促进传统文化的创造性转化、创新性发展。要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义,把传统文化中关于强调学习、热爱和平、绿色生态、互相帮助等“正能量”传统进一步总结和发扬,对传统的思想观念、人文精神、道德规范予以深入挖掘,并结合时代要求加以扬弃。要深入推进传统文化的创造性转化,激发人民的参与度和主动性,从根本上促进优秀传统文化的传承和发扬。要坚持古为今用、以古鉴今的态度,坚持有鉴别地对待、有扬弃地继承的原则,在继承中发展、在发展中继承,让传统文化的基因与当代文化相适应,把弘扬优秀传统文化与发展当代文化有机统一起来。

金霖《孝道行天下》公益演唱会 不忘初心传承孝文化

说到日本这个国家,相信每个中国人都不陌生,尤其是近代史上的抗日战争,让许多国人至今跟日本耿耿于怀,甚至有人说终身不踏入日本一步,也不去日本旅游消费,其实如果追溯历史,就会发现日本跟中国大有渊源。

据说日本人的祖先是徐福,也就是秦始皇时期,被派往海外寻找长生不老药的,结果一去不复返,直接东渡到日本,成为日本人的祖先,后来汉朝、唐朝时期,日本人都跟中国关系来往密切,而据说日本的文化思想,很多都是继承中国的。

   
 所谓孝道文化,就是关于爱父母长辈,尊老敬老的一种文化传统。在中国古代社会,孝道是古代社会的基本道德规范。一般是指社会要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、赡养老人,为长辈养老送终等等。孝道贯百代,上下五千年。孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。

关键词:文化;继承;创新;典籍;观念;道德规范;政治方向;人民;华东政法大学政治学研究院;中华民族

“不忘初心
敬老爱老”金霖《孝道行天下》公益演唱会,2017年12月3日在北京星光影视园演播厅举行。由北京瀚金文化传媒有限公司、金霖工作室、齐家文化主办,北京幸福恒增投资基金管理有限公司、北京世纪华冠国际文化传播有限公司支持,歌舞中国组委会、鹏宇投资集团有限公司、优艺文化传媒有限公司和北京艺苗文化传媒有限公司承办。

据说日本人的祖先是徐福,也就是秦始皇时期,被派往海外寻找长生不老药的,结果一去不复返,直接东渡到日本,成为日本人的祖先,后来汉朝、唐朝时期,日本人都跟中国关系来往密切,而据说日本的文化思想,很多都是继承中国的。

如果你学过日语就知道,日本的文字偶尔就会冒出几个汉字来,其实这都是从中国汉字继承的,甚至可以这样说,日本人继承了中华大多数文化,包括礼仪、军事、治国等等方面,然而却有一个例外,日本没有孝道文化。

   
 古今中华有很多感人的孝子,其中古代二十四孝子之一的老菜子,是春秋时期我们楚国大地的一位隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,其实如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学校孩子哭,二老大笑。

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中国一千多年来深受儒家思想熏陶,儒家思想讲究「忠孝仁义」,除了忠君思想之外,就是孝道文化排第二,作为中华文化的核心,为何日本人继承中华文化时,偏偏抛却了孝道文化呢。

   
 老菜子这种看似疯癫,只为博父母开怀的行为,是一种大智若愚的表现,孝感天地。

中国是有着悠久历史的文明大国,国家治理和全球治理中强调的许多观念都源于对中华优秀传统文化的继承和发展。例如,我们反复强调的和平思想,实际上在 《论语》《道德经》和《孙子兵法》等典籍里能够找到出处。再如,强调生态文明和绿色发展的观念与《道德经》中的“道法自然”、儒家的“节用而爱人”等思想本质上是一脉相承的。  没有文化自信,没有文化的繁荣,就没有中华民族的伟大复兴。文化是有生命的,若要生生不息,需要激发全民族的文化创新创造活力,促进传统文化的创造性转化、创新性发展。在此过程中,应遵循以下几个原则:  以时代发展为背景。对中华优秀传统文化的强调,不是说要去机械“复制”古代的典籍,而是要把典籍中的内容与时代性结合起来。同时,找到中华优秀传统文化的核心与精髓,即把真正优秀的内容加以创造性利用,而不是简单地把传统形式移植到当代。换言之,我们要认认真真地对传统文化展开去伪存真的工作。  以马克思主义为指导。要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义,把传统文化中关于强调学习、热爱和平、绿色生态、互相帮助等“正能量”传统进一步总结和发扬,对传统的思想观念、人文精神、道德规范予以深入挖掘,并结合时代要求加以扬弃。  服务大局。中华民族的伟大复兴一方面建立在物质财富的基础上,另一方面也需建立在文化自信和勇于创新的基础上。对于优秀传统文化的传承和创新,需把握正确的政治方向,服务于发展大局,并要对意识形态安全起到支撑作用。  服务人民。文化是人民思想状态的体现,也是人民的创造性活动。要深入推进传统文化的创造性转化,激发人民的参与度和主动性,从根本上促进优秀传统文化的传承和发扬。  在这一过程中,要把握好创造与创新的目标和要求。要坚持古为今用、以古鉴今的态度,坚持有鉴别地对待、有扬弃地继承的原则,在继承中发展、在发展中继承,让传统文化的基因与当代文化相适应,把弘扬优秀传统文化与发展当代文化有机统一起来。

演唱会本着弘扬中华孝道文化,输入正能量,增加新能源,释放新潜力的主旨。以朴素、浓郁的亲情和激荡人心的感恩心结,讴歌孝道的真谛。青年歌唱家金霖深情登场,以《千古家训》拉开演唱会的帷幕!

如果你学过日语就知道,日本的文字偶尔就会冒出几个汉字来,其实这都是从中国汉字继承的,甚至可以这样说,日本人继承了中华大多数文化,包括礼仪、军事、治国等等方面,然而却有一个例外,日本没有孝道文化。

其实日本人没有孝道文化,并不是说说而已,他们是真的没有,比如日本的年轻人基本没有赡养老人的习惯,甚至连「常回家看看」的心思也没有,尤其是历史上,日本人对弑父的人甚至也能包容,在破腹自杀时,还可以让儿子做介错人。

 
在今天,一女养八老演绎现代孝子的故事。刘青枝,湖北孝感市孝昌县周巷镇云华村居民,出生于一个特殊的家庭,父亲兄弟三人只有他一个子女。娘家六个老人再加上公公婆婆,八个老人的起居生活压在刘青枝瘦弱的肩膀上。刘青枝说:婚后六年我一直待在娘家,那段时间挺难的。二叔、三叔胃癌,二妈中风、三妈也生病,要人照顾也特别花钱,种田根本不够家里开销。然而悲剧仍然降临到刘青枝的身上,在几年里,他的父亲、丈夫和二儿子先后去世。经受了一次又一次打击,但艰辛的生活还得继续。刘青枝冬天种油菜夏天种稻子,维持家里的基本开支;她侍候三位老人,问寒问暖,常带老人看病;照顾两个上学的孩子,挤出孩子的生活费。凄苦、付出、忍耐勾勒出了她的生命体验。2002年,刘青枝因孝行事迹突出,以孝感市得票第一被评为孝感市第二届十大孝子;2003年,又以全省得票第一名被评为湖北省首届荆楚十大敬老好儿女;2005年,她又被选为县人大代表。

  (作者分别为中共上海市委党校副教授,华东政法大学政治学研究院院长、教授)

山东莱州中华武校演绎的武术《龙腾虎跃》,撒播中华武术文化的神韵、博大精深和无穷魅力!演唱会以音乐代替书文,以歌声传播孝道文化。孝道文化从我做起,推及他人,推及社会,以掀起全社会敬老、爱老、养老、重孝、行孝的优良风气,义不容辞!金霖引吭高歌《出发的地方》,动员我们所有的践行始于足下!我们每个家庭都有浑厚感恩的骨肉情缘与心结,都会在不经意间献上爱的赞歌,情的交响诗。金霖独唱了《烛光里的妈妈》、《老爸你好吗?》、《时间都去哪儿了》、《出发的地方》、《弟子规》等并于童星杨佳凝共同演绎《感恩的心》,感谢一路走来,各位艺术家的支持和各界老师的推荐帮助。

中国一千多年来深受儒家思想熏陶,儒家思想讲究“忠孝仁义”,除了忠君思想之外,就是孝道文化排第二,作为中华文化的核心,为何日本人继承中华文化时,偏偏抛却了孝道文化呢。

在中国传统文化中,别说「弑父」了,就是稍微对父亲不尊敬也会被世人唾骂,古代的「弑父杀君」是重罪,对中国影响如此深渊的孝道文化,日本之所以不继承,主要是跟日本自身条件有关。

   
 百善孝为先,夫孝,德之本也。孝道文化是中国传统文化的基本文化,民用和睦,上下无怨,又是和谐文化,中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产,发展这份优良传统,丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。孝,狭义的说就是善事父母;广义的说就是孔子所说的食欲是亲,中于事君,终于立身。孔子提倡的孝道文化,内涵在于孝敬父母。这是对于双亲而言,敬养父母是人类的天性。

张羽唱响了《红红火火大中国》;青年男高音歌唱家杨霖把歌曲《母亲》唱响。
在电影《柳堡的故事》中的二妹子和《霓虹灯下的哨兵》中的春妮,是著名表演艺术家陶玉玲塑造的光辉形象,难能可贵的是她永葆艺术青春,也赶来为观众朗诵《母亲的赞歌》。著名评书表演艺术家刘兰芳的精彩评书和贯口说得如珠落玉盘,风生水起,高潮迭起,令人陶醉痴迷,她们都零演出费为金霖助阵!

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中国讲究「血浓于水」的恩情,而日本人更注重恩情方面的情怀,就是自己成长过程中,谁给自己的恩惠更多,就会更倾向谁,而日本地理环境并不好,处于岛国资源匮乏,所以人与人之间的竞争非常大。

   
 中国人讲孝,既注重赡养,也重视心理关怀和内心愉悦。在有些人看来,父母到了老年,不能自食其力了,做子女的从经济物质上养活他们,使他们吃穿不愁,也就算报答生育之恩了。孔子是不同意这种观点的。他说今之孝道,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?孔子强调敬认为仅仅能养是不够的。所以孝敬父母应在既养又敬上下功夫。减轻父母家务负担,从思想上,重父母意见和教导,经常把生活、学习、思想情况告诉父母,外出和到家,向父母打招呼。在外地读书或工作,经常写信或打电话汇报情况,或经常回家看看,免去父母牵挂。

金霖近年来在全国举办多场《孝道行天下》主题演唱会,并获得中国老龄事业发展基金会的大力指导和支持。演唱会最后金霖携手吴彦凝和童星金慧,共同诠释主题歌《孝道行天下》,
“不忘初心,敬老爱老”金霖《孝道行天下》公益演唱会落下帷幕。全体演员以饱满的孝心和感恩情结奉献传承了孝道文化精神,体现社会主义核心价值观,不失为一台“情与理共融”弘扬主旋律,充满正能量的演出。

其实日本人没有孝道文化,并不是说说而已,他们是真的没有,比如日本的年轻人基本没有赡养老人的习惯,甚至连“常回家看看”的心思也没有,尤其是历史上,日本人对弑父的人甚至也能包容,在破腹自杀时,还可以让儿子做介错人。

在岛国有限资源里,要生存下来必须心狠手辣,对于那些弱者自然而然要淘汰,而老人往往就是弱者,他们不能再提供什么价值,却需要消耗社会资源,故而「老而不死即为贼」的观念日本人非常认同。

   
 中华人民共和国成立以后,进一步继承发扬孝敬父母的传统美德,共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务,而且在公共福利事业中,建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业,形成了良好的健康的社会道德环境。

在接受媒体采访时:陶玉玲很激动,并军礼致敬金霖,谢谢你给我们提供孝道的平台,只要你一直做下去,我就一直来。”金霖更是感恩的说:“尽管陶玉玲老师腿走起路来有些不方便,还是身体力行做公益,值得敬仰,这更激励我坚持一场一场的把孝道行天下演唱会做下去。”

在中国传统文化中,别说“弑父”了,就是稍微对父亲不尊敬也会被世人唾骂,古代的“弑父杀君”是重罪,对中国影响如此深渊的孝道文化,日本之所以不继承,主要是跟日本自身条件有关。

日本人从中国这里继承的「忠、勇、义、礼」都是优秀文化,而唯独缺少孝道文化,这正是中国文化跟日本文化最本质的区别,因为少了孝道文化,所以日本人往往被培养成「忠勇之士」,他们没有感情,近乎变态的为天皇效忠,所以才有了破腹文化。

   
 作为中华民族的一种传统文化,孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新内容。弘扬中华民族的传统孝文化,重建与现代文明社会相适应的新孝道文化,对融合代际关系,实现家庭和睦,营造孝亲敬老的良好社会氛围,发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

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虽然说日本没有孝道文化,子女一般也不赡养老人,但日本的养老措施做得很好,即使没有子女抚养老人,他们在敬老院也能安享晚年,但不管怎么说百善孝为先,小编觉得做人还是应该心存「孝义」,否则跟禽兽有何区别呢?

                         

中国讲究“血浓于水”的恩情,而日本人更注重恩情方面的情怀,就是自己成长过程中,谁给自己的恩惠更多,就会更倾向谁,而日本地理环境并不好,处于岛国资源匮乏,所以人与人之间的竞争非常大。

在岛国有限资源里,要生存下来必须心狠手辣,对于那些弱者自然而然要淘汰,而老人往往就是弱者,他们不能再提供什么价值,却需要消耗社会资源,故而“老而不死即为贼”的观念日本人非常认同。

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日本人从中国这里继承的“忠、勇、义、礼”都是优秀文化,而唯独缺少孝道文化,这正是中国文化跟日本文化最本质的区别,因为少了孝道文化,所以日本人往往被培养成“忠勇之士”,他们没有感情,近乎变态的为天皇效忠,所以才有了破腹文化。

虽然说日本没有孝道文化,子女一般也不赡养老人,但日本的养老措施做得很好,即使没有子女抚养老人,他们在敬老院也能安享晚年,但不管怎么说百善孝为先,小编觉得做人还是应该心存“孝义”,否则跟禽兽有何区别呢?返回搜狐,查看更多

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